Заметка после 5-го Чемпионата мира в Гонконге

"Ушу - это искусство сердца - умение видеть невидимое и слышать неслышимое, то, к чему нельзя прикоснуться, а можно лишь почувствовать  Сердцем".
(Из откровений древних Мастеров)

      Если утром стать Птицей и совершить полет над паркам Коулун, не трудно увидеть людей, посвящающих время себе. По одиночке и небольшими группами они выполняют причудливые движения, которые не встречаются в такой же последовательности в жизни без присутствия "искусства". Можно различить несколько "чисто" традиционных стилей, т.е. мало распространенных и практикуемых в рамках жителей двух этажей многотысячного квартала, либо двух-трех человек. Это их - УШУ, которое они называют с большой гордостью словом ГУНФУ, т.е. МАСТЕРСТВОМ, на манер современной лексики. С виду простые движения ЦИГУН имеют глубокий смысл для практикующих, ибо каждый комплекс направлен на ... Тайна Времен существует и продолжает оставаться таковой и до нашей эры, и во времена летоисчисления от Рождества Христова.

      Гонконг шумит, источая запахи машин и порта, разнообразнейшей еды и снадобей "от всего", уже с приходом рассвета, и работает, движется, делает даже глубокой ночью. После 24 часов сутки не заканчиваются, и эти "24" красуются на многих вывесках и зданиях-гигантах, которые полностью вытеснили иные архитектурные формы. Гонконгу не важно время суток, его улицы одинаково заполнены людьми, идущими во всех направлениях. В Китае много людей, особенно в городах. Уединиться можно лишь далеко за их пределами, или в своем  ГУНФУ - "свободном времени" - (древнее толкование иероглифа, подразумевающего деятельность человека в любой области или сфере не касающейся сна, приготовления и добывания пищи и бытовых обязанностей, но отданное без остатка). Каллиграфия, рисование, пение, музыка, изучение древних текстов, рецептов или все что угодно, в т.ч. кулачное искусство, танцы дракона, цигун, литература и другое.

    И если для кого-то - это творчество, для другого - бегство от действительности, то для иных - это умение преодолевать, жить, осознавать.

      Незнание рождает домыслы;
домыслы создают суеверия;
Суеверия порождают страх;
страх убивает мысль;
мысль убивает сердце;
тело с убитым сердцем - лишь говорит и движется.  (из собственных наблюдений)

      В ноябре уже стоял не по - осеннему строгий мороз. Из его объятий, резко перенестись через полмира и окунуться во влажную жару, всегда неожиданно, даже переставить часы на 8 часов позже.

      Южно-азиатская ночь, мягко проглотив дневное белое солнце и стрелы - дома, оставила лишь светящиеся соты-окна. Свет везде искусственный, как и воздух из кондиционеров гудящих повсюду.    22-х этажный отель легко, как ночь вместил около тысячи людей со всех концов Земли прибывших на 5-й Чемпионат мира по ушу из 76 стран.

       Уже в сумеречный час, если стать Кошкой, можно многое узнать, тем болея, что кошек здесь особенно и почитают. Их стандартный образ , в виде копилки, сидящей на задних лапах с поднятой в приветствии левой, и держащей в правой денежку-щит, всех размеров и цветов, есть в каждом магазине, кафе, ателье или химчистке. Lucky Cat, т.е. "счастливый кот", притягивает счастье, утверждают владельцы, хотя многие берут на работу своих любимцев с собой и держат их на привязи, чтобы счастье не сбежало.

       Хозяева чемпионата - "WUSHU HONG  KONG UNION", готовились заранее и всерьез. Волонтеры, студенты-практиканты, изучающие английский язык, члены и сотрудники Союза ушу, были готовы на все 100% и к открытию, с прекрасным ушу-шоу, в исполнении спортсменов КНР и Гонконга, и к четырех  дневным соревнованиям, и ко всему, что могло и не могло произойти: охраны и полиции было больше чем у нас в дни футбольных матчей между известными клубами. А зрители буквально заняли все пространство Дворца. Это были люди среднего и пожилого возраста, молодежь, с интересом наблюдающая за выступлениями на двух коврах 14х8 м и помосте полуметровой высоты размером 8х8 метров, без канатов конечно же, где развертывались контактные поединки - САНЬДА в 11 весовых категориях.

       На коврах шли состязания в ТАОЛУ - формальных упражнениях.

       Начиная с октября 1991 года, времени отсчета реализации Международного ушу, чем явился I Чемпионат Мира в Пекине (КНР), до V в Гонконге, существуют конкретные и жесткие Правила спортивных соревнований.

Существует и строгая классификация ушу по стилям:
I .   Кулачное искусство - цюань шу - это чан цюань, нань цюань, тайцзи цюань;
II.   Короткое оружие - дуань чисе - это цзень шу - искусство прямого меча,    дао шу - кривого меча;
III.  Длинное оружие - чан чисе - это гунь шу - искусство владения палкой,   шу  - копьем;
IV.  К новым обязательным стилям добавились с 1999 года нань гунь - южная палка и нань дао - южный, кривой меч, тайцзи цзень - прямой меч тайцзи.

        А выступления в прочих стилях с оружием и без оружия являются только демонстрационными, т.е. выступлениями, которые дают возможность показа без получения места, медали, титула, а только сертификата об участии, если это было достаточно неплохо. Такие свидетельства получили все члены национальной сборной команды Украины по ушу/гунфу.

         По регламенту каждый из 7 спортсменов мог выступить только в трех видах программы - обязательных комплексах упражнений по всем стилям.

         Идя по вступлению в Международный Олимпийский комитет нельзя не иметь конкретных Программ, Правил и наличии в своих рядах менее 75 стран! Международную Федерацию ушу приняли в МОК, с испытательным сроком в два года, летом 1999 года, т.е. до следующего Чемпионата Мира.

         " В ушу нельзя быть первым..."

         Это , поистине крылатое выражение, неоднократно слышали наши ученики. Что это? Еще один парадокс - философская оригинальная наживка Востока? Но "слушать" и "слышать" имеют огромную разницу!

        Украина обладатель Кубка Европы с 1995 г., Чемпион Европы 1998 г. Мы уже имели серебро и бронзу в Куала - Лумпуре (Малайзия) и в Балтиморе (США) на прежних Чемпионатах Мира. В  Гонконге золотая медаль в весовой категории до 90 кг Шамиля Магомедова и достижения МСМК Оксаны Сильвестровой, титулов которой не счесть, успех Лены Незамутдиновой (8 место в чан цюань), и попадание в десятку, двадцатку лучших (при участии по 50 - 70 человек), мужская часть сборной для нас не выглядит скромно. Делясь местами с российскими спортсменами мы пропустили в перед только законодателей моды - китайцев из КНР, Гонконга (КНР), китайского Тайбэя и Макао, (т.е. одной страны) и Вьетнама. Даже самый младший - Константин Матулевский - европейцев и других не китайцев обошел, при том же китайском судействе. Впрочем, то, что китайцы целиком представлены в сборных Канады, США и других странах, в том числе Нидерландов, известный факт, как и судьи - вроде бы представительство есть, но "факт на лицо", что они азиаты.

 Их древнее знание, которое народы Дальнего Востока сберегли от начала Времен и прежних цивилизаций, делает им честь и славу не меркнущую. Изустная передача достижений и секретов существует во многих областях деятельности человечества, но избирательный принцип, по степени значимости, оценочная шкала - вот мерило важности.

        Император Цинь Шихуан, разочаровавшись в ученых и врачевателях, не гарантировавших ему бессмертия, приказал все книги в государстве сжигать, а интеллигенцию подвергнуть уничтожению. Но и он умер. Его гробницу с 6 тысячами скульптур придворных, воинов и слуг в полный рост лошадьми, колесницами и прочими атрибутами для дальнейшей жизни в мире теней, нашли в Сиане (Шанси, КНР). А книги сохраненные под страхом смерти остались. Рукописи не горят? Или нечто другое?

"Заниматься ушу легко,
трудно овладеть своим телом" (из высказываний старых   Мастеров).

       Ушу ... Что же это? Древнее название ГО ШУ,  УИ,  ШОУ БО (рукопашный бой), юн цюань (отважный кулак) и многие другие, относящиеся ко временам эпохи СА (XXI - XVI в. до н.э.), ШАН (XVI - XI в. до н.э.), когда в первом известном сборнике стихов и песен "ШИ ЦЗИН" (книга песен), появляется иероглиф "цюань" - кулак, вошедший в названия многих десятков стилей.

Ушу - термин упомянутый впервые во времена эпохи ЛЯН (502 - 577 г.г.) в трактате "Вень Сюань". Это - воинские искусства, ставшие официальными после образования КНР. По этому поводу Национальный спортивный комитет Китая дал разъяснения в, котором в частности говорилось: " Прежний термин "ГО ШУ" - понятие расплывчатое, (в переводе "государственное искусство"), и если "ушу" можно назвать "ГО ШУ ", то другие национальные искусства и ремесла, такие как живопись, музыка, иглотерапия и другие, так же можно отнести к "ГО ШУ".

      "Сейчас термин "ушу" не только общепринят в Китае, но и широко распространен во всем мире. Очевидно, что "ушу" точнее передает специфику и особенности боевых искусств."

      Люди создали Время. Историю событий делят на периоды, эпохи, эры, встречают условные "новые" года по всеобщей условной договоренности. Предрекаются события, устанавливаются даты, названные прорицателями далекого прошлого, пересчитываются календари. Век ХХ-й стал Периодом Информационных Полей, стирая "закрытые" страны и окутывая Землю радиоволнами, спутниковой связью и мгновенной передачей событий во все места, где есть цивилизация технических достижений. Все и вся стало близким и доступным для вездесущих видеокамер.

     Англичане, вторгшиеся в Китай в прошлом веке, определили ушу как "китайский бокс". "Эффективная система достижений успехов в бизнесе" - узнаваемое, по-американски практичное определение, "гимнастика" - конечно по-европейски, т.к. и слово это греческое. Но все тщетно.

     Любой человек, практикующий ушу, создает свой собственный мир: это может быть персонификация с кино героями, древними сподвижниками идей, (какой именно, зависит от возраста и степени образованности); Отождествите себя с природой или продолжением древних традиций ушедших народов; быть в часы занятий, "другим" или становится лучше, чувствовать себя очень сильным, уверенным в себе и в окружающих и т.д. Как в любом учении, разум идет по пути от известного к неизвестному, пытаясь распознавать в новом уже увиденном или услышанном. Ушу может быть лишь красивым танцем без смысла и внутреннего содержания, а может явиться и оздоровительными упражнениями. В то же время будучи боевым искусством, состязанием в любом жесте, из приемов защиты, нападения, эффективных ударов и искусных уходов от действий противников, УШУ для каждого определяет его собственный уровень, но не наоборот.

     Во все времена любители и дилетанты, на манер футбольных болельщиков, собираясь вместе и бесконечно говоря "об этом самом ", т.е. ушу; о мастерах, школах, методиках, "выходах на уровень", чудесах и секретах, по сути, не имели к нему, искусству, ни какого отношения. Пытаясь подражать в движениях "мастеру", которого выбрали сами, и кичась "знанием" от китайца, люди чувствуют свою причастность к чему-то великому. И счастливы в своем состоянии. Их всегда подавляющее большинство, создающее прекрасный фон для тех кто действительно много работает.

     Именно от сюда растут корни домыслов в делении УШУ на спортивное и настоящее т.е. традиционное; на боевое и гимнастическое.

     Все выглядит много проще. Спортсмен выполняет сложнейшие регламентированные, установленные требования. Он выступает на соревнованиях для получения результата среди других участников. И занятое место - это свидетельство того, что на данных соревнованиях, среди данной группы людей он получает информацию о своей подготовке. А на других состязаниях? Среди других участников? Вот и решили задачу: можно ли быть в УШУ первым?...

    Для любителя все иначе. Он уверен в своем учителе и своих достижениях. Ему не нужно себя показывать или сравнивать. Ему так комфортнее. Но наблюдать обсуждать и спорить, чувствуя себя ценителем - это уже стиль "про ушу".

    " Сколько не говори - халва во рту слаще не станет",  гласит восточная мудрость.

        Выбрав дорогу, о пути размышлять не приходится. Поэтому в дождливое воскресное утро, в мороз или чудным весенним днем, со всего города Киева съезжаются на его восточную окраину те, кто практикует это древнее притягательное искусство.

        По принципу "гор и рек" условно принятому в прежние эпохи, названному географическим, стили и направления ушу подразделяются на северные, центральные и южные. Центру присущи все формы и школы. Пройдя свой первый двенадцатилетний цикл, (1987 - 1998), Центр воинских искусств "Форма", как все счастливые часов не отметают. Не спеша готовя все новых чемпионов Европы, здесь серьезно занимаются и с теми кому уже есть 4 года. И совсем не для того, чтобы в 7 лет они смело колотили друг дружку в шлемах и перчатках куда и как попало.

       Очарованы УШУ и успехами, более чем 400 учеников Киевского центра "Форма",  государственные люди из организаций с чисто современными и прозаичными названиями:

• ЖРЭО - 1011 (нач. Н.Г. Пышненко);

• ГКП по ЭРЖФ - (нач. В.А. Пронин);

• Днепровская Госадминистрация г. Киева (А.С. Шевчук).

      где нет ни одного китайца, судя по фамилиям.

      Но как же быть с тем фактом, что наши должностные лица в своей повседневной работе четко и свято используют принцип из  кодекса "Военной морали", предыдущей эры, Древнего Китая:

"Гражданское обсуждай и решай - сердцем 
государственное и военное - нравственностью."

Несмотря на бесчисленные названия типа "2000", мы скоро встретим три нуля и двойку, вместо привычной первой единицы. По всему миру цветастые и  яркие сувениры, драконы с лентами "2000" в КНР, и матрешки с теми  же знаками в России ждут последние недели до старта. 

Но 3-е тысячелетие   наступит после еще целого года Дракона - в 2001 году, когда его,  Дракона, и  встретят и проводят в праздник Чун цзе, вовсе не в ночь на 1 января.   Жизнь человека такова, какой он ее видит своими глазами. Но это не значит, что жизнь таковой и есть.  Как и время.  Его тоже придумали люди, чтобы верно ему служить, хотя многие уверенны в обратном.

... Если стать Черепахой, можно сквозь толщу вод увидеть огни городов - гигантов, быть символом  долголетия и уважения и ... попасть в суп. В Китае это очень популярное блюдо.

Л Солодилина,

Главный тренер сборной Украины по ушу/гунфу.
Заслуженный тренер Украины.

Есть вопросы и мнение? Давайте поговорим на Нашем новом форуме
Вернуться в раздел статей